SubulasSalaam bismillah  
   
   
   
العربية

Al-Khateeb al-Baghdaadee

 

Abu Bakr
Ahmad ibn 'Alee
Al-Baghdaadee

Born: 392 H | 1002 C.E.

Died: 463 H | 1071 C.E.

Baghdad
He was a Haafidh, an erudite scholar, if he didn’t write a book other than ‘Tareekh Baghdaad’ it would have been sufficient, for it illustrates his extensive knowledge. He authored more than a hundred books, his virtues need not be mentioned as they are well known, he was the most knowledgeable person of his time.

He studied under the scholars of Basrah, ar Ray, ad Deenoor and al Koofah. He travelled through Damascus on his way for Hajj and studied there and in as Soor. He read Saheeh al Bukhaaree in five days to Kareemah al Marwaseeyah in Makkah al Mukaramah before returning to Baghdad.

He used to say: ‘I drank Zamzam three times, and I asked Allaah for three things acting upon the saying of the Messenger - صلى الله عليه وسلم: “Zamzam is for what you drink it for.”

My first request was that I teach the history of Baghdad. The second was that I teach Hadeeth in Jaami’ [Masjid] al Mansoor. The third was that I be buried beside Bishr al Haafee when I die.’

When he returned to Baghdad he taught hid history book and he was permitted to teach at Masjid al Mansoor by the ‘Abbaasee Khalifah. After he passed away, they wanted to bury him beside Bishr al Haafee as he requested, but Abu Bakr, Ahmad ibn ‘Alee ibn Zahrah at Tareetheethee dug his own grave over there and used to read and complete the Qur-aan and supplicate to Allaah there. He did that for years and completed the Qur-aan there a number of times. So when they asked him for permission to bury al Khateeb there he said: ‘This is my grave, I dug it myself and completed the Qur-aan there a number of times, I will not allow anyone to be buried in it, that is impossible.’

The news reached Abu Sa’d who called upon Abu Bakr and said to him: ‘I am not asking you to give them your grave, but I say, If Bishr al Haafee was alive, and you were sitting next to him, and al Khateeb walked in to sit further than you, would it be proper that you sit in a better seat than him?’

Ibn Zahraa said: ‘No, rather I would get up and let him take my seat.’

Abu Sa’d then said: ‘Then likewise should be the case today during his death, for he is more deserving of it than you.’

So Ibn Zahraa heart softened and he accepted that al Khateeb be buried in his place.

Before he died, he gave all his wealth as Sadaqah, it was 200 Dirhams, he gave it to the students of Hadeeth, Fiqh and the poor. He also gave all his clothing and books to the Muslims, he did not have any children.

As Safdee stated: “He was the leader in memory and accuracy, in preserving the knowledge of Hadeeth and writing books.

Abu al Waleed al Baajee stated: ‘The Hufaadh in the lands of the Muslims are four: Abu Dhar ‘Abd ibn Ahmad, as Sooree, al Armawee and Abu Bakr al Khateeb. As for the Fuqahaa then they are many.’

Abu ‘Alee al Bardaanee stated: ‘It could be that al Khateeb never met the likes of himself.’

Amongst his teachers:

  • Abul Hasan al Mahaamilee.
  • Al Qaadee Abut Tayyib at Tabaree.
  • Abu Bakr al Barqaanee.
  • Al Azharee and many others.

Amongst the 100 plus books he authored:

  • Tareekh Madeenat al Islaam in 106 volumes.
  • Sharaf Ashaab al Hadeeth in 3 volumes.
  • Al Jaami’ in 15 volumes.
  • Al Kaafiyyah fee Ma’rifat ar Riwaayah in 13 volumes.
  • Talkhees al Mutashaabih in 16 volumes.
  • Taalee at Talkhees.
  • Al Fasl lil Wasl.
  • Al Mudraj fee an Naql in 9 volumes.
  • Al Mukmil fee al Muhmil in 8 volumes.
  • Ghaneeyat al Muqtabis fee Tamyyeez al Multabis in 6 volumes.
  • Man Waafaqat Kunyatahu Ism Abeeh in 3 volumes.
  • Al Asmaa al Mubhamah.
  • Al Muwaddih in 14 volumes.
  • Man Haddath wa Nasiya.
  • Tamyeez Mutasil al Asaaneed in 8 volumes.
  • Al Khayl in 3 volumes.
  • Al Abaa ‘an al Abdnaa.
  • Ar Rihlah.
  • Al Ihtijaaj bish Shaafi’ee.
  • Tuhfat al Mawdood.
  • Al Bukhalaa in 4 volumes.
  • At Tatfeel in 3 volumes.
  • Al Qunoot in 3 volumes.
  • Ar Ruwaat ‘an Maalik in 6 volumes.
  • Al Faqeeh wal Mutafaqqih in 12 volumes.
  • Al Mu-tanaf.
  • Mubham al Maraseel in 3 volumes.
  • Al Basmalah min al Faatihah.
  • Al Jahr bil Basmalah in 2 volumes.
  • Maqloob al Asmaa.
  • Al Ansaab in 12 volumes.
  • Sihat al ‘Amal bil Yameen ma’ al Shahid.
  • Asmaa al Mudaliseen.
  • Iqtidaa al ‘Ilm lil ‘Amal.
  • Taqyeed al ‘Ilm.
  • Al Qawl fee ‘Ilm an Nujoom.
  • Riwayaat as Sahaabah ‘an at Tabi’een.
  • Salat at Tasbeeh.
  • Musnad Nu’aym ibn Hammaaz.
  • An Nahee ‘an Sawm Yawm ash Shak.
  • Al Ijaazah lil Ma’doom wal Majhool.
  • Riwayaat as Sitah min at Tabi’een.
  • Mu’jam ar Ruwaat ‘an Shu’bah in 8 volumes.
  • Al Mu-talaf wal Mukhtalaf in 14 volumes.
  • Hadeeth Muhammad ibn Sooqah in 4 volumes.
  • Al Musalsalaat in 3 volumes.
  • Turuq Qabd al ‘Ilm in 3 volumes.
  • Ghusl al Jum’ah in 3 volumes.
  • Ad Dalaa-il wash Shawaahid.
  • Tareekh Madeenat al Islaam in 106 volumes.
  • Sharaf Ashaab al Hadeeth in 3 volumes.
  • Al Jaami’ in 15 volumes.
  • Al Kaafiyyah fee Ma’rifat ar Riwaayah in 13 volumes.
  • Talkhees al Mutashaabih in 16 volumes.
  • Taalee at Talkhees.
  • Al Fasl lil Wasl.
  • Al Mudraj fee an Naql in 9 volumes.
  • Al Mukmil fee al Muhmil in 8 volumes.
  • Ghaneeyat al Muqtabis fee Tamyyeez al Multabis in 6 volumes.
  • Man Waafaqat Kunyatahu Ism Abeeh in 3 volumes.
  • Al Asmaa al Mubhamah.
  • Al Muwaddih in 14 volumes.
  • Man Haddath wa Nasiya.
  • Tamyeez Mutasil al Asaaneed in 8 volumes.
  • Al Khayl in 3 volumes.
  • Al Abaa ‘an al Abdnaa.
  • Ar Rihlah.
  • Al Ihtijaaj bish Shaafi’ee.
  • Tuhfat al Mawdood.
  • Al Bukhalaa in 4 volumes.
  • At Tatfeel in 3 volumes.
  • Al Qunoot in 3 volumes.
  • Ar Ruwaat ‘an Maalik in 6 volumes.
  • Al Faqeeh wal Mutafaqqih in 12 volumes.
  • Al Mu-tanaf.
  • Mubham al Maraseel in 3 volumes.
  • Al Basmalah min al Faatihah.
  • Al Jahr bil Basmalah in 2 volumes.
  • Maqloob al Asmaa.
  • Al Ansaab in 12 volumes.
  • Sihat al ‘Amal bil Yameen ma’ al Shahid.
  • Asmaa al Mudaliseen.
  • Iqtidaa al ‘Ilm lil ‘Amal.
  • Taqyeed al ‘Ilm.
  • Al Qawl fee ‘Ilm an Nujoom.
  • Riwayaat as Sahaabah ‘an at Tabi’een.
  • Salat at Tasbeeh.
  • Musnad Nu’aym ibn Hammaaz.
  • An Nahee ‘an Sawm Yawm ash Shak.
  • Al Ijaazah lil Ma’doom wal Majhool.
  • Riwayaat as Sitah min at Tabi’een.
  • Mu’jam ar Ruwaat ‘an Shu’bah in 8 volumes.
  • Al Mu-talaf wal Mukhtalaf in 14 volumes.
  • Hadeeth Muhammad ibn Sooqah in 4 volumes.
  • Al Musalsalaat in 3 volumes.
  • Turuq Qabd al ‘Ilm in 3 volumes.
  • Ghusl al Jum’ah in 3 volumes.
  • Ad Dalaa-il wash Shawaahid.
English

الخطيب البغدادي

 

أبو بكر
أحمد بن علي
البغدادي

ولد : ـ0392 هـ | 1002 مـ
مات : ـ0463 هـ | 1071 مـ

بغداد
كان من الحفاظ المتقنين، والعلماء المتبحرين، ولو لم يكن له سوى التاريخ لكفاه، فانه يدلُّ على اطلاع عظيم، وصَنَّف قريباً من مائة مُصنف، وفضله أَشْهَرُ مِن أن يوصَف

سمع الخطيب البغدادي العلم ببغداد من شيوخ وقته، وبالبصرة والرّيّ والدّينور والكوفة ونيسابور، وقدِم دمشق حاجّاً سنة خمس وأربعين وأربع مائة فسمع بها، وبمدينة صور، وقرأ صحيح البخاري في خمسة أيام بمكة المكرمة على كريمة المروزية، وعاد إلى بغداد.

وكان يقول: شربتُ ماء زمزم ثلاث مرات، وسألتُ الله عزَّ وجلَّ ثلاث حاجاتٍ، آخذاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم "ماء زمزم لما شُرِبَ له"، فالحاجة الأولى: أن أُحدِّثَ بتاريخ بغداد، والثانية: أن أملي الحديث بجامع المنصور، والثالثة: أن أُدْفَنَ إذا مِتُّ عند قبِر بشر الحافي. فلما عاد إلى بغداذ، حدَّث بتاريخه بها، ووقع إليه جزء فيه سماع الخليفة العباسي القائم بأمر الله، فحَمَل الجزء، ومضى إلى باب حجرة الخليفة، وسأل أن يُؤْذَنَ له في قراءة الجزء، فقال الخليفة: هذا رجل كبير في الحديث، وليس له إلى السَّماع مني حاجة، ولعلَّ له حاجة أراد أن يتوصَّل إليها بذلك، فاسألوه حاجته، فسألوه؟ فقال: حاجتي أن أملي الحديث بجامع المنصور، فتقدَّم الخليفة إلى نقيب النقباء بأن يؤذَنَ له في ذلك. ولما مات أرادوا دفنه عند بشر الحافي بوصيةٍ منه، وكان الموضع الذي بجنب قبر بشر قد حَفر فيه قبراً لنفسه، أبو بكر أحمد بن علي ابن زهراء الطريثيثي ، وكان يمضي إلى ذلك الموضع، ويختم فيه القرآن ويدعو، ومضى على ذلك سنون، فلما مات الخطيب سألوه أن يدفنوه فيه، فامتنع وقال: هذا قبري قد حفرته، وختمت فيه عدة ختمات، ولا أمكِّنُ أحداً من الدفن فيه، وهذا مما لا يتصور، فانتهى الخبر إلى سعد، فأحضر الشيخ أبا بكر ابن زهراء، وقال له: أنا لا أقول لك: أعطهم القبر، ولكن أقول لك: لو أن بشراً الحافي في الأحياء، وأنت إلى جانبه، فجاء أبو بكر الخطيب يقعد دونك، أكان يَحْسُنُ بك أن تقعد أعلى منه?

قال ابن زهراء: لا، بل كنت أقوم، وأُجْلِسُهُ مكاني

قال أبو سعد: فهكذا ينبغي أن يكون الساعة في حالة الموت، فإنه أحقّ به منك

فطاب قلب ابن زهراء، ورضي بأن يُدفن الخطيب في ذلك الموضع. وكان قد تصدق بجميع ماله، وهو مائتا دينار، فرَّقها على أرباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه، وأوصى أن يُتَصَدَّقَ عنه بجميع ما عليه من الثياب، ووقف جميع كُتُبِهِ على المسلمين، ولم يكن له عقب.

انتهت إليه الرياسة في الحفظ والإتقان، والقيام بعلوم الحديث، وحُسن التصنيف

أبو الوليد الباجي قال: رأيتُ الْحُفَّاظَ في ديار الإسلام أربعة: أبا ذر عبد بن أحمد، والصوري، والأرموي، وأبا بكر الخطيب، وأما الفقهاء فكثير، انتهى.

وقال أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم يَرَ مثلَ نفسه

له عدد كبير من المشايخ منهم :

  • أبو الحسن المحاملي
  • القاضي أبو الطيب الطبري
  • أبو بكر البرقاني
  • الأزهري وغيرهما

قد ذكر ها الصفدي :

  • تاريخ مدينة السلام - مائة وستة أجزاء
  • شرف أصحاب الحديث ثلاثة أجزاء
  • الجامع خمسة عشر جزءاً
  • الكفاية في معرفة الرواية ثلاثة عشر جزءاً
  • تلخيص المتشابه ستة عشر جزءاً
  • تالي التلخيص
  • الفصل للوصل
  • المدرج في النقل تسعة أجزاء
  • المكمل في المهمل ثمانية أجزاء
  • غنية المقتبس في تمييز الملتبس ستة أجزاء
  • َن وافقت كنيتُهُ اسمَ أبيه ثلاثة أجزاء
  • الأسماء المبهمة
  • الموضح أربعة عشر جزءاً
  • مَن حدَّث ونسي
  • تمييز متصل الأسانيد ثمانية أجزاء
  • الخيل ثلاثة أجزاء
  • الآباء عن الأبناء
  • الرحلة
  • الاحتجاج بالشافعي
  • البخلاء أربعة أجزاء
  • التطفيل ثلاثة أجزاء
  • القُنوت ثلاثة أجزاء
  • الرُّواة عن مالك ستة أجزاء
  • الفقيه والمتفقِّه اثنا عشر جزءاً
  • المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف
  • مُبهم المراسيل ثلاثة أجزاء
  • البسملة من الفاتحة
  • الجهر بالبسملة جزءان
  • مقلوب الأسماء
  • الأنساب اثنا عشر جزءاً
  • صحّة العمل باليمين مع الشاهد
  • أسماء المدلسين
  • اقتضاء العلم للعمل
  • تقييد العِلم ثلاثة أجزاء
  • القول في علم النجوم
  • روايات الصحابة عن التابعين
  • صلاة التسبيح
  • مُسند نعيم بن هماز
  • النهي عن صوم يوم الشك
  • الإجازة للمعدوم والمجهول
  • روايات الستة من التابعين بعضهم عن بعض
  • مُعجم الرواة عن شُعبة ثمانية أجزاء
  • المؤتلف والمختلف أربعة وعشرون جزءاً
  • حديث محمد بن سوقة أربعة أجزاء
  • الْمُسلسلات ثلاثة أجزاء
  • طُرُقُ قبضِ العلم ثلاثة أجزاء.
  • غسل الجمعة ثلاثة أجزاء
  • الدلائل والشواهد
   
 
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
subulassalaam
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!